טעמי המנהגים תשפ״ז

טעם. שמברכין לישב בסוכה אחר הקידוש או בח"ה אחר ברכת המוציא ה"ל לברך קודם הכניסה לסוכה כיון שצריך לברך קודם עשיית המצוה. רק כיון שמצות סוכה היא האכילה והטיול אף אם מברך לאחר שישב מקרי שפיר קודם לעשייתן שהמצוה נמשכת כל זמן האכילה וכל זמן ששוהא בתוכה. ופי' בסוכות תשבו תתעכבו כמו וישב העם בקדש. אבודרהם. וצריך לעמוד כשמברך לישב בסוכה. עטרת זקנים סי' ח':

קונטרס אחרון אין לברך. שתיית קאווע נכון להחמיר שלא לשתות חוץ לסוכה. מחה"ש סי' תרל"ט סק"ה. ואין לברך על הסוכה: